En el nombre de Jesús: ¿Aspiración creativa o satisfacción del ego?

Hace poco me detuve a pensar en una frase que repetimos casi por inercia: “En el nombre de Jesús”, ante cualquier eventualidad que no podemos dominar; de hecho, frecuentemente la dice un compañero de trabajo ante la imposibilidad aparente de resolver un problema cuando un cable nos da error y esperamos que, de forma milagrosa, se arregle sin cambiarlo. Al notar cómo la decía: “…que funcione en el nombre de Jesús”, me hizo recordar las veces que se usó en oraciones cuyo fin era satisfacer una necesidad personal aparente.

La usamos como un sello, como una contraseña que esperamos abra una puerta que, de otro modo, permanecería cerrada. Y hasta me atrevo a decir que fue consagrada como aquella palabra usada para crear de la nada una voluntad: Abracadabra, que posiblemente signifique crearé mientras hablo. Es casi como si hubiéramos convertido la oración en una máquina expendedora: seleccionas el deseo, invocas el código sagrado y esperas que el resultado caiga automáticamente al alcance de tus manos.

Pero, si somos honestos, ¿funciona realmente así?

A menudo, la frustración llega cuando el resultado no aparece o ni siquiera hay señales de que va a ocurrir, y ahí es cuando recordamos a Santiago, aquel que fue directo al grano (como el dermatólogo) cuando advirtió: “Pedís y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites”. Esa frase siempre me ha parecido un choque con la realidad. Nos dice que el problema no es la falta de fe ni la debilidad de la petición, sino la intención que la sostiene. Pedir para “gastar en deleites” es intentar usar lo sagrado para alimentar un ego que siempre está hambriento de deseos y un vacío que ninguna posesión o logro externo puede llenar.

Aquí es donde la interpretación de pensadores como Neville Goddard aporta un giro interesante. Él sugería que Jesús no vino a ser un ídolo lejano al que le pedimos favores, sino a enseñarnos un camino de identidad. Para Goddard, y sin lugar a dudas también lo es para mí, decir “en el nombre de Jesús” no es invocar a alguien que está en las nubes observando lo que decimos para complacer lo que pedimos a diario y casi siempre lo mismo, sino reconocer que dentro de cada uno de nosotros reside esa misma chispa creadora. Orar en su nombre, bajo esta óptica, es alinear nuestra voluntad con nuestra naturaleza más elevada. Es preguntar: «¿Lo que estoy buscando aquí me acerca al propósito que he venido a cumplir, o solo es una huida de mis inseguridades?».

Pienso que la verdadera aspiración creativa no busca el éxito por vanidad, para impresionar a gente que ni nos toma en cuenta, o una forma de venganza hacia otra persona queriendo mostrar que Dios sí nos oye, sino que entiende que el ser humano tiene una facultad divina: la capacidad de imaginar una realidad mejor y trabajar para que esa visión se materialice.

Jesús mismo nos mostró un ejemplo que la mayoría pasa por alto cuando dijo a sus discípulos: “¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega.” _{Juan 4:35}

Eso es llamar a las cosas que no son (de forma aparente o visible) como si ya fuesen, y esto solo se puede conocer como fe: la seguridad plena de que algo ocurrió aunque no lo esté viendo en el momento. Simplemente, Jesús enseñó que el tiempo no es un obstáculo cuando la visión es clara y creíble.

Fíjate en esto: cuando escribo un libro, cuando curo contenido o cuando aprendo una nueva técnica como la fotografía, no lo hago para que el mundo me aplauda ni se ponga de pie ante mi llegada; lo hago porque entiendo que mi vida es un lienzo. Santiago tenía razón al advertir sobre los deleites, porque esos placeres son efímeros. En cambio, cuando actúas desde tu propósito, el éxito deja de ser un trofeo externo y se convierte en una consecuencia lógica de quien has decidido ser.

Profundicemos un poco más al respecto porque busco desarrollar el pensamiento crítico, que no es más que la capacidad de pensar por uno mismo y no porque así lo aprendí de otro.

Un embajador es un representante. Alguien que viene en el nombre de un país o, mejor dicho, del presidente de ese país. No viene en su propio nombre, sino en el nombre de aquel que lo envió y le asignó esa investidura. De la misma manera, Jesús lo explicó, y podemos ver las referencias en las siguientes Escrituras:

”Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniese en su propio nombre, a ése recibiríais.”_{⁣Juan 5:43}

”Las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí.”_{Juan 10:25}

”El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió.”_{Juan 12:44}

Esto no es más que mostrar que, al venir en el nombre del Padre, él está reconociendo una autoridad que le fue delegada para un propósito mayor. No existe un pasaje que muestre que pidió algo para su propio beneficio o deleite, sino para llevar a cabo su misión de “mostrar” el Reino de Dios a los lugares donde iba.

Ahora, ¿te has puesto a pensar en todas esas oraciones que están cargadas de peticiones para satisfacer necesidades y placeres?

Y puede que en este punto digas: “¡A Él le gusta que le pidamos para nuestras necesidades básicas!”, y muchos olvidan las instrucciones dadas por el carpintero de Nazareth cuando en su momento recomendó:

“Cuando ustedes oren, no sean repetitivos, como los idólatras, que piensan que por hablar mucho serán escuchados. No sean como ellos, porque su Padre ya sabe de lo que ustedes tienen necesidad, antes de que ustedes le pidan. Por lo tanto, no se preocupen ni se pregunten: «¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?» Porque la gente anda tras todo esto, pero su Padre celestial sabe que ustedes tienen necesidad de todas estas cosas. Por lo tanto, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas.” _{Mateo 6:7-8, 31-33}

Quizás el error histórico ha sido poner el poder creativo fuera de nosotros. Esperar que alguien venga a salvarnos es la condena más segura de la mediocridad. Pero cuando asumimos que la “oración” es en realidad una declaración de principios —un ejercicio de integridad donde filtras tus deseos para que sean dignos de tu potencial—, todo, absolutamente todo cambia. Dejas de pedir como un mendigo y empiezas a crear como el maestro y arquitecto de tu destino. Pedir en su nombre no es más que la afirmación de que, así como Él vino en el nombre del Padre para llevar a cabo Su propósito y representarlo, nosotros somos representantes de sus principios y en Su nombre haremos aquellas cosas que vayan de acuerdo al plan del Reino.

Orar en su nombre es un ejercicio de confianza y no de súplica porque entiendes que eres el sacerdote que está a cargo de administrar de forma correcta todo lo que el Padre nos ha dado a administrar, incluyendo la capacidad de crear cosas del mundo invisible a nuestros ojos para traerlo a nuestra existencia.

Al final, “en el nombre de Jesús” debería hacernos recordar que nuestras intenciones deben ser limpias. Si tu meta es grande, si tu deseo está marcado por el servicio y la superación, entonces no estás “pidiendo mal”. Estás asumiendo la responsabilidad de crear algo inédito, algo que no depende de que otros te den permiso, sino de que tú te atrevas a reclamar tu papel como el arquitecto y diseñador de tu propia existencia.

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